Рубрика: Волокна

Традиционные татарские способы обработки сырья. Трепание и чесание

Просмотров: 4106

Оно представляло собой тонкую гладкую дощечку примерно 60-70 см длиной, 5-6 см шириной. Стесанные края ее были тоньше, чем середина. В процессе работы женщина, взяв в правую руку трепало, ударяла им по волокну кудели, зажатому в левой руке, или же одновременно ударяла их друг об друга. В процессе этой операции волокно не полностью очищалось от кострики, т.е. еще не доводилось до той кондиции, которая была необходима для прядения. Поэтому после трепания лен подвергали более тонкой обработке — чесанию. Обычно для этого применяли щеть, которая состояла из деревянной доски с укрепленными на ней в шахматном порядке железными иглами высотою от 5 до 10 см. В конце XIX — начале XX века такие щети приобретали у кустарей и в магазинах, и они в среде татар, как, впрочем, и у других народов Волго-Камья, имели повсеместное распространение.

Более тонкая обработка волокна, что требовалось для получения качественной пряжи, производилась щетинной щетью. Ее изготовление не представляло особой трудности: свитую щетину связывали в пучок наподобие большой кисти и один его конец погружали в растопленную смолу. По мнению исследователей форма щетинных чесалок, сравнительно с железными, имела более раннее происхождение. Она широко практиковалась у соседей татар: русских, коми-зырян, мордвы, башкир, чувашей. Возможно, щетинные щети попали к татарам через соседей — русских или финно-угров, причем довольно рано. Косвенным подтверждением этому может служить тот довод, что сам материал щети татары приобретали у соседей, так как свиноводство в их среде (кроме кряшен) отсутствовало. После удаления кострики (льна, конопли) волокно чесали при помощи двух гребней. Назывался этот процесс «мыкать» волокно (сүс тарау). На большом, укрепленном вертикально гребне (он изготовлялся из цельного куска дерева, осины, березы), на лопасти шириной 25-45 см вырезались зубья длиной в 20-25 см, лопасть переходила в ручку длиной 80-90 см. Между зубьями помещалось волокно, а маленьким гребнем его чесали. Гребенка по устройству и форме ничем не отличалась от гребня, только делалась гораздо меньших размеров и всегда с короткой ручкой.

В процессе чесания одновременно происходила и сортировка волокон. Первое чесание выделяло самую худшую часть кудели «изгреби» (бутәкә, тәрәшле түтәсе, пачас), которая шла на изготовление грубой ткани, используемой на шитье мешков, пологов, дорожек для пола. Второе чесание давало более высокий сорт «пачеси» (тәрәш), идущий на скатерти, портянки, передники и т.д., и третья — «кудель» (үзәк, сакал) — считалась лучшей и шла на тканье для праздничных рубах, передников, праздничных полотенец и т.д. Чесанием оканчивалась сортировка кудели по качеству, затем ее свертывали в пучки и хранили до прядения.

Последние материалы этого раздела:

• Традиционные татарские способы обработки сырья. Шерсть
• Традиционные татарские способы обработки сырья. Трепание и чесание
• Традиционные татарские способы обработки сырья. Мялки
• Первичная обработка сырья в татарском народном ткачестве
• Сырье для татарского народного ткачества

Считаете, что пропустили статью? Не беда!
Загляните в оглавление рубрики Волокна.